| 书香三亚 |
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千百年来,移民聚集三亚,不乏有人用读书的快乐来冲淡生活的重压,用书中的智慧来调整视觉的焦距,“世代书香门第,祖辈耕读传家”的文儒风气甚浓,城乡均有“花片飞红留墨沼，竹荫摇绿上书签”的佳境。
从汉代以来,就有文牍到达三亚。唐宋时代,诸多著名的宰相流放三亚,不少名流浪迹三亚,官员文人不但带来书籍,还创作诗词文章。儒、释、道思想随之普及,四书五经成为主流教材。大有“读书身健即是福,种树花开亦是缘”的达观。明清时代,诸如钟芳这样的岭南巨儒影响了中国,崖州文化熠熠放光。人们不能不说三亚也是“山川佳色澄悬镜、松桂清荫静读书”的好地方。从《崖州志》的记载上来看,明朝形成学制,清代落实学堂,三亚已经有了深厚的文化积淀,国家还派官员巡视,加强百姓的教化工作。《崖州志》还记载了诰赠文、御祭文、疏、记、杂文、书牍、志、传、诗的文体,说明三亚的文化已经到了非常高的境界。大清帝国还将崖州升格为直隶州,直接由中央政权管理,崖州的地位也就大大地高了起来,文化传播的作用也日益重要。
书香是一种抽象的概念,讲的是致力文化传播的活动,核心是对文化发展的升华。宽松的政治环境,丰富的经济物产,这是书香的条件。坚持读书为乐,作为传世家风,这是书香的表现。因而,理解书香要立足于文儒家风和社会文化传播两个方面。从文儒家风来谈,书香的意义重的是“开卷有益”,古人说:“腹有诗书气自华”,读书是造就自己才气的捷径,也是引导他人奋发的坐标。“旧书细读犹多味,佳客能来不费招。”这就是从读书里品出了轻松和诙谐。书的香气来源于书的内容,好的内容获得好的教益。所以,“得好友来如对月、有奇书读胜看花”。在读书中获得教益,增长别人所不能,这,就是读书人的品味,是读书之趣。也因为此,三亚人重视着好文章带来好的启示,看书的人是越来越多了。从社会文化传播来讲,书香是物质文明、精神文明、政治文明发展的体现。只要政府重视文化传播的重要意义,开办学校,发展媒体,鼓励多种文化,为文化事业创造条件,社会就有学习、思索、创作的风气,这就是书香。
人们津津乐道落笔洞、大小洞天、天涯海角的摩崖石刻,将之发扬光大,发掘旅游经济的亮点,把鹿回头的传说、亚龙湾的故事演变为现代文化,赋予时代的内涵,申报三亚为千年古城,从历史沿革探究古崖州的生命活力,这是一种很大气的书香。为了三亚的书香,三亚市人民代表大会常务委员会作出了《关于加快推进素质教育,提高我市教育质量的决定》,三亚市委、市政府明智地发布《关于加快三亚文化产业发展的决定》,促进着教育百花争妍,促进着文化产业百舸争流,提升三亚面向世界的经济竞争能力。这样的决策,承继三亚古文化精华,发扬走进新时代的灿烂文化,阵阵书香源远流长。
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